SALVE MARIA!
SALVE RAINHA!
Segue abaixo reflexão sobre o Evangelho do dia.
EVANGELHO DO DIA
Segunda-feira – 04 de fevereiro
Mc 5, 1-20: A cura do endemoninhado gadareno
Jesus e os discípulos chegaram à outra margem do lago, na região dos gerasenos. Logo que Jesus desceu do barco, um homem que tinha um espírito impuro saiu do meio dos túmulos e foi a seu encontro. Ele morava nos túmulos, e ninguém conseguia amarrá-lo. [...] Dia e noite andava entre os túmulos e pelos morros, gritando e ferindo-se com pedras. Ao ver Jesus, o homem gritou: "Que queres de mim, Jesus, Filho de Deus Altíssimo? Por Deus, não me atormentes!" Jesus, porém, disse-lhe: "Espírito impuro, sai deste homem!" E perguntou-lhe: "Qual é o teu nome?" Ele respondeu: "Legião é meu nome, pois somos muitos". [...] Estava pastando, no morro, uma grande manada de porcos. Os espíritos impuros suplicaram então: "Manda-nos entrar nos porcos". Jesus permitiu. Eles saíram do homem e entraram nos porcos. [...] Os que cuidavam deles fugiram e espalharam a notícia. As pessoas saíram para ver o que tinha acontecido. Chegaram onde estava Jesus e viram o possesso sentado, vestido e no seu perfeito juízo - aquele que tivera o Legião. [...]O homem que tinha sido possesso pediu para que o deixasse ir com ele. Jesus disse-lhe: "Vai para casa, para junto dos teus, e anuncia-lhes o que o Senhor, em sua misericórdia, fez por ti". O homem foi embora e começou a anunciar tudo quanto Jesus tinha feito por ele. E todos ficavam admirados.
REFLEXÃO
Jesus encontra-se em terra estrangeira, na Decápole, na margem Este do lago de Genesaré. E eis que tomando a iniciativa, um homem possuído pelo demônio aproxima-se dele. Ele é descrito como símbolo de violência sobre-humana: “Ninguém podia dominá-lo, nem mesmo com correntes” e não havia cadeias que o pudessem prender. Reconhecendo a superioridade de Jesus, ele se prostra diante dele, sem resistência, pois declara conhecer sua identidade. De fato, “ao ver Jesus, de longe, ele clamava em alta voz: ‘Que existe entre mim e ti, Jesus, filho de Deus altíssimo?’”
O texto reflete o pasmo do homem, possuído pelo demônio, diante do fato de Jesus estar em território pagão, sem ter ainda estabelecido, definitivamente, o seu Reino. O Reino, em seu caráter triunfal, manifestar-se-á na Ressurreição do Senhor, prelúdio de sua vinda gloriosa nos fins dos tempos. A expulsão do demônio ou, como relata o evangelista, dos muitos que possuíam aquele homem, significa a ruptura com os deuses estrangeiros e a vitória do Senhor, que o obriga a se desmascarar. Ele o expulsa, comenta S. Jerônimo, “como se dissesse: sai de minha casa, que fazes em minha morada? Eu desejo entrar: ‘Sai deste homem’. Sai deste homem; abandona esta morada preparada para mim. O Senhor deseja sua casa: sai deste homem”. A ação misericordiosa do Senhor se estende a todos, fazendo lembrar que Deus, em Jesus, veio buscar a humanidade, veio atrás da “ovelha desgarrada”, chegando, no dizer de S. Irineu, “até à profundidade da terra”.
A imagem do demônio pedindo ao Senhor para mandá-lo “para os porcos, a fim de entrar neles”, ressumbra a aversão dos judeus aos porcos e manifesta certos laivos de ironia: os espíritos “imundos” entrando nos imundos porcos. Após a cura, o homem permanece “sentado, vestido e em são juízo” e, vendo que Jesus se retirava, acompanha-o. Porém, o Senhor despede-o e ordena que ele volte para sua casa, entre os seus. Ele será a presença silenciosa da cura e do anúncio da misericórdia de Deus, que veio a nós para nos libertar e estabelecer uma plena comunhão conosco.
(Dom Fernando Antônio Figueiredo)
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