EVANGELHO DO DIA 17 DE DEZEMBRO DE 2013

SALVE MARIA!

 

Evangelho do Dia 17 de dezembro de 2013

Ano C

Mateus 1,1-17

Aleluia, aleluia, aleluia.
Ó sabedoria do altíssimo, que tudo determina com doçura e com vigor: oh, vem nos ensinar o caminho da prudência!

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus.
^{1 1} Genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.
² Abraão gerou Isaac. Isaac gerou Jacó. Jacó gerou Judá e seus irmãos.
³ Judá gerou, de Tamar, Farés e Zara. Farés gerou Esron. Esron gerou Arão.
⁴ Arão gerou Aminadab. Aminadab gerou Naasson. Naasson gerou Salmon.
⁵ Salmon gerou Booz, de Raab. Booz gerou Obed, de Rute. Obed gerou Jessé. Jessé gerou o rei Davi.
⁶ O rei Davi gerou Salomão, daquela que fora mulher de Urias.
⁷ Salomão gerou Roboão. Roboão gerou Abias. Abias gerou Asa.
⁸ Asa gerou Josafá. Josafá gerou Jorão. Jorão gerou Ozias.
⁹ Ozias gerou Joatão. Joatão gerou Acaz. Acaz gerou Ezequias.
¹⁰ Ezequias gerou Manassés. Manassés gerou Amon. Amon gerou Josias.
¹¹ Josias gerou Jeconias e seus irmãos, no cativeiro de Babilônia.
¹² E, depois do cativeiro de Babilônia, Jeconias gerou Salatiel. Salatiel gerou Zorobabel.
¹³ Zorobabel gerou Abiud. Abiud gerou Eliacim. Eliacim gerou Azor.
¹⁴ Azor gerou Sadoc. Sadoc gerou Aquim. Aquim gerou Eliud.
¹⁵ Eliud gerou Eleazar. Eleazar gerou Matã. Matã gerou Jacó.
¹⁶ Jacó gerou José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado Cristo.
¹⁷ Portanto, as gerações, desde Abraão até Davi, são quatorze. Desde Davi até o cativeiro de Babilônia, quatorze gerações. E, depois do cativeiro até Cristo, quatorze gerações.
Palavra da Salvação. Glória a Vós, Senhor!

 

 

COMENTÁRIO DO EVANGELHO

 

Genealogia de Jesus

          O sentido e a importância das genealogias na Bíblia são bem conhecidos. No caso presente, o evangelista resume o Antigo Testamento a uma história que conduz ao Messias, na certeza de que Deus dará cumprimento às promessas feitas e reiteradas através da história. Não se trata de dar conhecimento de um mistério isolado, mas levar à compreensão dinâmica da história da salvação e revelar que Deus, em sua fidelidade e generosidade, cumpre a promessa feita a Abraão e a Davi, promessa de enviar um Salvador e um Rei para governar a casa de Israel e para livrá-la de seus inimigos. A concepção virginal de Maria poderia sugerir que Jesus fosse alheio aos laços familiares e tivesse entrado na história do mundo sem laços físicos com a humanidade. A história de Maria nos precede e se situa nas palavras do Senhor que, através do profeta Isaías, proclama que “uma virgem conceberá e dará à luz um filho, que se chamará Emanuel, Deus conosco”. Promessa que, qual estrela de esperança, refulge ao longo da história de Israel. Nome que lhe é dado por José que, por esse gesto, segundo costume judaico, assume a posição de “pai adotivo” e o insere na cadeia das gerações, desde Abraão. 

 Ao gerá-lo por obra do Espírito Santo, Maria vai além da promessa feita a Davi e permite contemplar que o reino do seu Filho é o reino do próprio Deus e que nele se cumprem as esperanças postas no esperado “Cristo” ou Messias, cuja presença estende as bênçãos divinas a todos os povos e nações, constituindo-os, com Israel, um único povo. Nesse sentido, S. Cirilo recorda que “Abraão é figura dos dois povos, o povo judaico e o dos gentios, que creram em Cristo”.

Na longa série de gerações, síntese de uma história viva, despontam figuras anunciadoras da obra de Cristo e que nos levam à compreensão de sua pessoa. Inserido na história do povo de Israel, no dizer de Severo de Antioquia, “Ele participa da nossa natureza humana e cumpre todas as esperanças colocadas nele”. Assim, embora profundamente judeu, o evangelista S. Mateus apresenta uma rigorosa visão missionária e universalista de sua missão.  Igualmente, o novo povo de Deus, fundado sobre os apóstolos, remete-nos ao povo de Deus, herdeiro das promessas feitas aos patriarcas. 

         Portanto, o nascimento de Jesus, por intervenção do Espírito de Deus, manifesta a culminância profética e santa de toda a história, segundo os planos estabelecidos pela Providência divina. Ele é o sinal inicial da presença divina na nossa história, que terá seu apogeu no estabelecimento do Reino dos céus, com a presença da Igreja de Cristo estendendo-se até às extremidades da terra. A genealogia serve ao projeto de evidenciar o fato de ser Jesus o Messias, o Salvador prometido e anunciado pelos profetas. É Ele o Filho Unigênito de Deus, rei e salvador da humanidade, “nascido da família de Davi, segundo a carne” (Rm 1,3) e descendente de Abraão, pai de todos os povos. Ele é a intervenção decisiva de Deus na nossa história.

 

(Dom Fernando Antônio Figueiredo)

 

ORAÇÃO

Senhor Jesus, que eu saiba reconhecer, em tua humanidade, a presença da salvação oferecida pelo Pai, como dom gratuito a todos nós