EVANGELHO DO DIA 29 DE ABRIL 2014

SALVE MARIA!

Evangelho do dia 29 de abril de 2014

Ano A - João 3,7-15

 

Aleluia, aleluia, aleluia.
O Filho do homem há de ser levantado, para que quem crer possua a vida eterna (Jo ³,¹⁴s).

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João.
^{3 7} Disse Jesus a Nicodemos: “Não te maravilhes de que eu te tenha dito: Necessário vos é nascer de novo.
⁸ O vento sopra onde quer; ouves-lhe o ruído, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai. Assim acontece com aquele que nasceu do Espírito”.
⁹ Replicou Nicodemos: “Como se pode fazer isso?”
¹⁰ Disse Jesus: “És doutor em Israel e ignoras estas coisas!
¹¹ Em verdade, em verdade te digo: dizemos o que sabemos e damos testemunho do que vimos, mas não recebeis o nosso testemunho.
¹² Se vos tenho falado das coisas terrenas e não me credes, como crereis se vos falar das celestiais?
¹³ Ninguém subiu ao céu senão aquele que desceu do céu, o Filho do Homem que está no céu.
¹⁴ Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim deve ser levantado o Filho do Homem,
¹⁵ para que todo homem que nele crer tenha a vida eterna”.
Palavra da Salvação. Glória a Vós, Senhor!

 

COMENTÁRIO DO EVANGELHO

 

Encontro com Nicodemos

Era noite, quando Nicodemos vai à procura de Jesus. No diálogo que se estabelece entre eles, Jesus o convoca a nascer “de novo”, que para o evangelista S. João significa nascer “do alto”.Trata-se de participar de algo que supera a realidade terrena, não se deixando determinar por ela. Quem nasce da carne e nela permanece, enclausura-se, no dizer dos monges do deserto, no egoísmo, na ganância e na cobiça. Mas quem nasce do alto obtém a adoção de filho de Deus e participa, lembra S. João Crisóstomo, “da abundância da graça, tão desejada pela humanidade”.

Ao ouvir Jesus falar do Filho do Homem, que será levantado como “Moisés levantou a serpente no deserto”, Nicodemos percebe a sugestão do Mestre: destacar-se de seus esquemas e sistematizações e partir para o deserto. Trata-se de ele tornar-se nômade de Deus em sua consciência e coração, pois o verdadeiro deserto é interior. Ele compreende que a comunhão com Deus é vida e luz, e que é preciso se lançar na liberdade humano-divina, oferecida a ele por Jesus. Mas por que a cruz? Sente-se confuso diante do Mestre que vem a ele na soberana liberdade de sua entrega ao Pai, selada mais tarde pela cruz. Portanto, o encontro permite-lhe intuir que, em Jesus, o muro de separação entre Deus e o homem, entre céu e terra, não existe. Então, liberto da justificação pela Lei, ele ouve as palavras consoladoras de Jesus: “Deus amou tanto o mundo que entregou o seu Filho único, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna”. Diríamos que, como S. Paulo, escamas caem de seus olhos e ele compreende que fé é saber-se amado e é responder ao amor com o amor, que não é fruto do esforço humano, mas graça e dom divino.

Realiza-se o que o próprio Senhor lhe disse: O Filho do Homem, vindo a nós, permite-nos chegar ao Pai, como filhos, no“Unigênito” de Deus. A expressão “nascer do alto”, que lhe parecia incompreensível, adquire sentido e significa acolher a liberdade. Não uma liberdade filosófica ou política, mas a liberdade da Lei, do pecado e da morte, que ele jamais obteria por suas próprias forças. A liberdade é vista por ele como êxodo da escravidão e entrada na condição de filho de Deus. Do coração de Nicodemos, brota uma visão nova, que o vincula às manifestações de Deus, sempre diversas e surpreendentes. A humildade, a simplicidade e a doação generosa de Jesus o convocam à abertura originária de sua vida ao inefável mistério do amor do Pai. E no escândalo da cruz, ele lê o “enaltecimento” de Jesus e, atraído por Ele, vê-se participante da vida divina, integrando-se, como filho amado, no “Reino de Deus”. Seu desejo, também o nosso, é viver “na liberdade dos filhos de Deus”.

(Dom Fernando Antônio Figueiredo)

 

ORAÇÃO

Espírito de renovação, que o nascimento pelo Espírito faça-me superar tudo o que é velho dentro de mim, e experimentar a liberdade de servir.